在閱讀裡,聽見土反本龍一。
教授的音樂是一種深度,而這深度的蘊釀,其實來自閱讀。
在《土反本圖書》中,讀者絕對感受得到,教授是以一種細膩的感悟閱讀,他筆下的文字體驗好迷人,即便文中提及的書本未曾看過,卻仍彷彿受到一條線牽引般,一絲又一絲地讀起他的認同以及不認同、他的所思和所想。那裡有布列松的危機感,有楊德昌電影的自我認同以及起初台灣人對他的不寬容;有村上隆言之有物的存在。而從這些文字召喚而出的,便是教授那令現代人無法自拔的琴聲。
是共同體,是入侵者,該由誰定義?
外來者向來是不太討喜的,外來植物亦然,一旦人們發現它們一無是處,無法用於人類的食衣住行,便淪為入侵者。
環境歷史學家李潔珂則不這麼認為,舉凡馬鈴薯、番茄、大豬草等,其實對原生地而言,都是外來種,卻在時間的演進中,成為一處風景。她想到人類遷徒,曾經那麼大費周章,或是那麼沒來由的,就來到異地,生根與否,頓時成為課題。
當它們/他們跨越邊境,是共同體,是入侵者,該由誰定義?
姑且忽視所謂「進步」,人類歷史該如何解讀?
這道命題實在很難回答,畢竟我們自小所接受的資訊,便是以進步為主線,詮釋人類從石器、狩獵、農業等階段行走至今的歷程。眾多學者更以多種角度切入,探討人類有多進步,藉此形塑現在和未來。
然而,本書兩位作者則反其道而行,他們以自由平等為出發點,卻是語出驚人的表示,如今的我們,未必比原始社會更自由、 更平等,並以諸多有憑有據的觀點闡釋。若真如此,人類的終點是否會更近於不自由、不平等?那算是退步,或是進步呢?
天堂用不到錢,就在人世間花完吧!
機場Duty Free Shop創始人查克.菲尼,便是本書主角,他很懂得賺錢,更是會利用時機,獲取高額利潤。就各種層面而言,他理應聞名遐邇,甚至是商界典範,卻顯少人聽聞過他。因為,他行事風格一如你我的平凡。而他說,他不需要這麼多錢。
所有多出來的錢,他全數捐出去。然這本書,並不是要告訴所有人,有錢,一定要捐出去、做善事。並不是。錢是自己賺的,如何使用,是個人的自由,他所要傳達的,是人們對錢的態度及用度。畢竟,天堂用不到錢,就在人世間花完吧。
妹妹十三歲那一年,親眼目睹父親對母親砍了十七刀。自此,他和妹妹成了被害者的小孩,也是加害者的小孩。
妹妹接受警方偵訊時,冷靜的回答問題,當下情緒受到嚴重影響的,卻是身為哥哥、人不在現場的他。今天這樣的結果,其實有跡可循,或者說,父母相處的模式,一直在為眼下的結果布局,他在這一刻,都懂了。而這一切的一切,在審判結束後,彷彿一一向兄妹兩人索要精神賠償般,不斷的折磨他們,尤其是才十三歲的妹妹,糾?著她的噩夢,總徘徊不去。到底,他們能否有撥雲見日的一天?
關於兒童創傷,關於修復,這條路,沒有想像中簡單。
顛覆所謂「智慧」的看法
近年,烏俄戰爭、以巴衝突成為世界焦點。若時序再往前拉長,人類彼此間的爭戰,向來是恆常發生的。但我們好像沒聽說過,動物之間,有任何大規模的衝突。
於是,作者深入理解動物的行為,發現一種相當和平的論述。動物在生物本能的規範下,反而能夠達到一種權力平衡的生存方式。而這樣的和平,不正是自古人類一談再談的嗎?
和動物相較,人類或許上月球、隨時都能上網,但這不過是「聰明」罷了,而動物擁有的,則是「智慧」,一種能夠企及和平的智慧。
老貝利法院最具聲望女法官的6個人性思辨
所謂非黑即白的灰色地帶,是法院裡最常見到的風景。一起案件的判決,從來不是一件容易的事,因為其中牽涉到的,是人性。惡人、好人,在這裡,沒有絕對。