由心探外 超渡外眾期待 觸求真實內在的清朗晨昏．臨床心理師 洪培芸
文： 李書嫻 / 圖：張湘羚 /
發表日期：2023-12-25
「所有人想要尋求生命的解答，並非加入組織，更不是尋求外面的大師，而是走往自己的內心！」—— 臨床心理師 洪培芸
才入錄音間，臨床心理師洪培芸隨即用家常問候溫起一室暖意，按下開錄旋鈕一瞬，話語飛快流淌在琥珀燈色籠罩的麥克風前。出生鳳山，家裡的資源多輸入於鎮日揮汗，忙於工地的父親。老爸在家的日子，如部分亞洲傳統家庭的父輩角色，話一出口多成了管教，權威的話底即使藏著關愛，卻接觸不了子女最深層，渴望被同理的心聲。
「那時洪爸最傷害我的一句話是:『就是因為你們沒生小孩！』我當時為此氣到整整一年都不想和他說話。」面前的洪培芸，氣韻清朗、妝感透亮，八年前的離婚風暴看似不曾襲擾她分毫，很難想見當時的她幾度尋遍新住所無望，在半月內的限時搬遷令下，曾蹲躲在臺北車站的大廳泫然欲泣的模樣，「若說父母對我的教養是父權下的結果，我的哥哥就是在這樣的家庭裡，他們給我最好的禮物。」
「要哭，也要邊跑邊哭！」
兄長相偕著她坐進車廂，如同人生疊影，與一站又一站的風景快速別過，兄妹對話不多，但其中一句：「你可是洪培芸!會這麼容易被打倒?」讓天生硬骨的她緩慢蓄起了生氣，進而轉將怒氣與委屈投進瑜珈的柔軟裡。晨間七點半，洪培芸準時出現在瑜珈墊上，時而感受心緒的不平成為腿肱若水的曲折，流動間很快化進下一波用核心與吐納撐起，如鷹的優雅姿態。
「還有閱讀，當時我的周遭多是懷著待嫁女兒心的同伴們，找不到指引，我只能向書裡的前輩求教。」
逃避、閃躲，無處發洩的情緒像洪流從心閘出逃，沖刷著由理智構建出的浮島，高張後平息的狀態就像暫時上了岸，問起「調適」從她的眼光看去如何解讀，洪培芸提出一套組合公式：「調適＝允許＋臣服＋行動」，當發覺自己混雜著震驚、悲憤、困惑與不解，看懂這樣的情緒出現，允許流動，不再與之對抗。臣服後，接續產生的行動才開始了調適的進程。不過說來容易，重生的過程就像赤裸把過往的認知、想法層層擊潰，「親密關係的結束真正象徵的是，你失去了一個家人、一個無話不談的好朋友，這是過程裡最需花時間面對、沈澱和轉化的一關。」
看似走向友善包容的臺灣社會，對於離婚者的標籤依然緊緊依隨，談起這一切，洪培芸早能笑看過往，「離婚當時像是死了一次，接續的人生卻要勇敢一百次，不過我學到最寶貴的兩個字——無常。」桌前燦笑如日的她，身上看不見所謂傳統的離婚者標籤，勇氣的印記倒徹頭徹尾如影隨形。
「真理是一處無路可達之境！」—— 印度思想家 克里希那穆提
翻看桌上洪培芸的第四本作品《心理防衛》，目光很快被篇章裡印度靈性導師吉杜·克里希那穆提所落下的「真理是無路之境！」所攫，跳開表面，往內探詢，意境與洪培芸觸及作者身分至今所倡的想法不謀而合，「『認識自己』就是改變人生的起點，也是一生的作業。」幫助更多人過好這一生，更是如今她的志業與追求。
出書、演講、持續以諮商助人成就她多重角色的切面，「更年輕時我還嘗試過十日內觀，禁用手機時，腦中出現的想法繁多，但唯有牆上的戒、定、慧我記了下來。」那是遇事所具的正知正見，並實踐在日常身心裡分寸拿捏得當的謹言慎行，然而常人何能盡數而為，在書裡的案例處遇，外界深重期待的步步進逼，轉而往親密家人和多方成癮的行為表象走去，「轉移」、「否認」、「合理化」在生活中交替出現，「辨識出對方或自己正經歷這樣的狀況，等待適當時機再續溝通，更深一層的價值也在課題分離之後，不將對方的課題攬在身上，同時成熟擔起自己應面對的那一份責任。」
超渡萬眾和父母期待
觸及課題分離，洪培芸說起第二本著作《微笑憂鬱》裡備受外界討論的議題「超渡父母的期待」，積累的壓力源往往來自外界對自己的盼望，無論科系、學業成就、社會表現，無底洞式的吞噬內心真實的樣貌，伴隨「熟稔易生侮慢之心」，不擅言愛的華人家庭，更多時候在期待轉嫁之下，許多人活出的樣態，往往是多重框架下所編織出的魅影。
圍好邊界，清晰覺察自己的處遇，直覺而誠實地感受內在情緒，在破框之際變得相對重要，「情緒比較不會騙你，實踐自我對話，感受內在的自發性，覺知有無裡外不一致的狀況，發現自己正合理化過度的行為當刻，轉往源頭找尋，終止這個循環，我想很多人可以開始從桎梏中解放。」
「覺知」兩字反覆在席間出現，別於「認知」延展於思考、「感覺」源於外界冷熱痛快地直擊，洪培芸認為它更像中性而不帶標籤的存在，「一旦你太快陷入二元對立的思維，任隨它驅動你站於特定立場找尋方法，將會錯失看到更多選擇的可能性。」
對洪培芸來說，「知覺」、「認知」、「覺知」動態交錯著涵蓋思維風景，「你可以去看想法的底端，藏著最深的信念是什麼，不諱言這很難，所以說『認識自己』是一生的功課。」包羅人際裡的「關係」更是人生修煉場，「光能理解情緒，讓對方感受有人對應，即開啟了第一步、開出一條對話的路，這樣就很棒了！」洪培芸輕轉臥於桌面的玻璃杯，水影浮動間，過境杯中的光線愈發清晰可見！
「活出你自己，那會是你今生最好的選擇」
斂起滿桌的歡快喧嘩前，洪培芸談起了時下常見的「高敏感族群」，「以前我沒有找到對的方法，共感雖是我的特長，相對的也經常讓自己耗能。」直到將生活切出刻度，每日夜臨七點半，她準時將手機開啟勿擾模式，徹底潛進與自己的獨處時光，「如同日本學者長沼睦雄送給高敏感族的建議，若確認了習染感受的源頭，縮短待在人多嘈雜的環境時間，也是一個直接卻有用的方法。」
減少直面回應外界干擾和帶進的壓力，才有機會更貼近內裡的感受，「說來有趣，我從年輕就很愛獨處，也常思考我到底要過一個怎麼樣的人生。」如同推廣精神獨立的倡議者，書寫從墨擴散到如今感染與之相遇的生命，她在轉彎後的境遇裡，親身用碰撞鑿出屬於洪培芸的形狀，也遇見更多未曾謀面的可能，「有些潛能被觸發了，沒想過我會出這麼多書、走進這麼多節目，若說現在的我有什麼追求，或許就想朝活出『有趣』、『有意思』、『有意義』的精彩好人生繼續前進吧！」
臨床心理師 洪培芸 (攝影：張湘羚)
【 延伸閱讀 】
本期內容簡介
集五感韻味，最終站「知覺」等候其間，策展人先為感官落下註解:「感官，形同直接的身體感受。」臨床心理師則將情緒與感覺相連，「感覺是感官、神經和腦部統一活動的結果，你也可以把它視為一切心理現象的基礎，情緒感受由此而生；若言覺知，則是洞察想法背後的信念。」曾經，散文大家張曉風用想像與文學為感知帶進詮釋:「我的手臂划過夜色，如同泅者。泅過黑水溝，那深暗的洋流，我彎下腰去，用手指觸摸腳尖，宇宙漠然，天地無情，唯我的腳趾尖感知。手指尖的一觸。不需華燈，不需明目，我感受到全人類也不能代替我，去感知的簡單觸覺。」
遊走大千世界，沉浸感官的虛實交鋒，遠及山海廣納五感紋理，細品則匿隱於方寸步履。本季再看喜劇演員如何融感知與膽識將表演彰顯於外、坐觀動物行為治療師如何撫平寵物心裡的侷促與焦慌，還有一眾任感官天賦在樂律裡徜徉揮灑的音樂才子，以及矗於五感實驗場的調酒師，端看吧檯裡的他如何結合感知，將千筆味料酵成酒譜。五感看似存乎於外，實則交錯於內，當外界帶進的線索俱齊於心，「感知」將領腦內星河探索下一哩廣袤無邊的智性境域。
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由心探外 超渡外眾期待 觸求真實內在的清朗晨昏
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