租期14天
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內容簡介
本書主要針對1990年代以降臺灣當代劇場部分的現象與作品,進行描述、分析、比較、詮釋與評論。關注的主題包括創作環境、編劇、改編、身體美學、表演訓練、展能表演、左翼劇場、帳篷劇、混搭美學、情感結構、戲劇空間、語言╱精神分析、懷舊文化等,企圖從情境化與癥狀式的解析,將臺灣當代劇場置放在政治、社會、歷史與文化脈絡中閱讀;所論及的劇團與創作者則包括王墨林、鍾喬、金枝演社、李國修、吳念真、賴聲川、黎煥雄、汪其楣等。書中結合了作者多年來看戲、訪談、田野、評論、閱讀、教學、思索的研究心得,可做為看待臺灣當代劇場發展現況的一種方法。
- 【導言】我的劇評之道(第5頁)
- 【現象觀察篇】(第13頁)
- 場邊觀看臺灣現代劇場的政治策略與創作美學(第15頁)
- 從戲劇美學創作本體初繪臺灣當代劇場面向(第23頁)
- 從世代交替到戲劇交流(第31頁)
- 臺灣戲劇舞臺上的「臺灣」形象(第35頁)
- 戲劇演示臺灣歷史(第49頁)
- 臺灣戲劇的懷舊文化與歷史再現(第71頁)
- 臺灣劇場新世代編劇(第87頁)
- 臺灣舞臺的文學改編(第93頁)
- 葛式訓練在臺灣的傳承系譜(第107頁)
- 看看大陸,想想臺灣 ── 關於當代戲劇的研究與發展(第111頁)
- 臺灣現代劇場的他者凝視與詮釋政治(第115頁)
- 【創作評析篇】(第133頁)
- 「書寫」王墨林的身體觀(第135頁)
- 展能藝術(視障)的身體美學與政治(第163頁)
- 《地下鐵》跨藝術文本的盲體修辭與詮釋異境(第177頁)
- 來自聶魯達與波瓦的明信片 ── 打通鍾喬創作觀的任督二脈(第197頁)
- 鍾喬劇作中的邊緣論述(第215頁)
- 從金枝演社的「胡撇仔戲」混搭美學看臺灣文化認同(第221頁)
- 李國修「三人行不行」系列劇作的文本時空與情感意識(第237頁)
- 戲劇形式的社會情境 ── 以《蟬》為例(第249頁)
- 吳念真「人間條件」系列劇作的情感結構(第259頁)
- 吳念真「人間條件」系列劇作的空間閱讀(第271頁)
- 語言 ∕ 精神分析視野下的《亂民全講》(第281頁)
- 從「表演動能」到「文化動能」的創作秘密(第297頁)
- 【後記】一個尋找劇場的戲迷(第311頁)
- 【參考書目】(第321頁)
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