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內容簡介
一種思想需要多久才可以被理解?一個偉人需要多久才可以被認同?
婚姻就像鳥籠
蒙田堅持認為,維繫婚姻的應該是友誼,而不是愛。蒙田否認婚姻中有愛情存在,他對婚姻和愛情的評價極低,甚至認為婚姻是一種交易。在《論友誼》裡,他寫著「愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感……愛情只是一種瘋狂的欲望。」
至於結婚,它不僅是一種只有入口的自由的貿易(既然它的延續是強迫的,依靠我們意志以外的東西),並且往往是一種含有其他動機的貿易,其間涉入無數的糾紛需要解除,足以截斷一個活生生的感情的繩結,擾亂它的過程。友誼除卻它自己,沒有其他附帶的經營或貿易。
德國風俗史研究專家愛德華‧福克斯說:「一切本質上是革命的時代,都是物欲橫流的時代。」蒙田所處時代,正是文藝復興之後,思想革命方興未艾,純肉欲的感官享受更是自由發展。蒙田的觀點不可避免的會受到這種風氣的影響,他在文章中也坦言承認自己有過放縱尋歡的歲月。所以,他贊同芝諾比亞之婚姻無關個人之道德品格,而是整個時代風尚使然。
本書特色
■為什麼要「讀懂蒙田」?
四百多年前,法國作家蒙田對世人大聲宣布:「我考慮我自己。」
這句話一時之間竟然成為流行的名言,而且直到今天,仍然影響我們的生活。想想吧,現代人整天忙碌,追名逐利,卻從來不願意停下來問問自己:「我忙來忙去,到底是為了什麼?」
我們生活的重心,不應該是「身外之物」,包括「神」,應該就是「你自己」!。
■蒙田《隨筆集》——足以與《聖經》一較高下的傳奇經典!
美國文學批評家哈羅德‧布魯姆認為,蒙田的《隨筆集》具有經典的地位,足以與《聖經》一較高下,並且認為蒙田的成功在於把自己和作品融為一體,以達到一種清晰性的原創性。
作者對蒙田經過一而再、再而三的解讀,最後決定圍繞人性來介紹蒙田的作品和思想,這樣既符合蒙田的原意,又可以有系統的向讀者介紹蒙田。為此,共分十章。
第一、二章介紹蒙田其人其書,使讀者從整體上對蒙田有所瞭解,隨後八章則是從生命、情感、道德、知識、教育、靈魂、死亡等人性的各個方面,分別介紹蒙田的思想以及作者的瞭解。
■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸,要你一定「讀懂蒙田」!
吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解,以淺顯易懂的筆調,帶領讀者一窺蒙田思想之精髓,並且對其哲學理論進行詳細整理,以便讓讀者在閱讀本書的時候,可以迅速瞭解蒙田的信念與觀點。
尼采說:「正因為有蒙田,活在這個世界上的樂趣才增加了!」
蒙田說:「我們最偉大而光榮的傑作,就是恰如其分地活著!」
- 前言(第3頁)
- 第一章:讓我們為自己活著吧!(第11頁)
- 當過市長的作家(第13頁)
- 蒙田《自畫像》(第19頁)
- 大師眼中的蒙田(第25頁)
- 第二章:「我考慮我自己」(第31頁)
- 研究自我的範本(第33頁)
- 蒙田思想發展的三個階段(第36頁)
- 生活的哲學(第47頁)
- 第三章:論生命 —— 熱愛生命、善待生活(第51頁)
- 人的生命只有一回(第53頁)
- 活著不要太累(第61頁)
- 盡情享受生活之樂趣(第69頁)
- 第四章:論情感 —— 友誼、婚姻、性(第75頁)
- 獨一無二的、至高的友誼,壓倒一切另外的義務(第77頁)
- 婚姻就像鳥籠(第86頁)
- 性,快樂的伊甸園(第90頁)
- 第五章:論知識 —— 人類永遠無知(第95頁)
- 人要自知自己無知(第97頁)
- 懷疑主義:我知道什麼?(第105頁)
- 讀書多,不等於知識多(第112頁)
- 第六章:論教育 —— 一門最難又最重要的學問(第119頁)
- 最難又最重要的一門學問(第121頁)
- 我特別憎惡學究式的學習(第129頁)
- 什麼樣的教育才是最好的?(第135頁)
- 第七章:論道德 —— 善惡出自我們的意識(第143頁)
- 人與人的差別,比人與獸的差別大(第145頁)
- 辨別善惡的標準,只在我們心中(第152頁)
- 惻隱而動心是軟弱的象徵(第158頁)
- 放棄貪欲,才可以達到快樂之境(第163頁)
- 第八章:論靈魂 —— 真正的快樂,是靈魂的寧靜(第169頁)
- 痛苦,是人生的寶石(第171頁)
- 靈魂,是人類的精神家園(第178頁)
- 靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰(第184頁)
- 第九章:論英雄 —— 人類的榜樣(第193頁)
- 天才詩人荷馬(第195頁)
- 文功武治亞歷山大大帝(第204頁)
- 「希臘第一人」伊巴密農達(第213頁)
- 第十章:論死亡 —— 直接面對死亡,就不再被奴役(第221頁)
- 死亡是人生的盡頭,而不是人生的目標(第223頁)
- 死後才可以斷定我們幸福與否(第229頁)
- 學習哲學,就是學習死亡(第233頁)
- 附錄:蒙田生平及著作年表(第241頁)
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