真實版《鬼滅之刃》新考察！
日本史中的鬼殺隊與十二鬼月！
【常民文化與妖異傳說之呼吸．紙本型】
炭治郎是江湖賣藝的「傀儡師」？伊之助是江戶時代的「棄兒」？
「火之神神樂」為何有十二型？「青色彼岸花」生長在哪座山？
為何「柱」有九名？我妻善逸是傳說中的天賜雷童嗎？
鬼，潛伏在你我之間；鬼，遊走於歷史之中。
要如何不變成鬼？要如何慈悲滅鬼？
黎明將至，意念不滅。
斬妖殺鬼，一脈承接。
日本文化史的「鬼滅版．全集中呼吸」
在日本古書中，妖魔精怪都是「真實存在」的故事泉源。
鬼怪從何而來 ? 如何害人 ？鬼是「異質他者」，還是我們自身 ?
本書將從鬼之誕生與鬼的形象演變，
探尋《鬼滅之刃》背後的歷史根源與隱藏祕密。
「歷史中的鬼滅傳奇，鬼滅中的歷史軼聞」。
解碼「鬼滅」，先從日本史出發！
【書中登場的鬼與滅鬼者】
最早的阿用鄉之鬼、愛吃女人的「鬼一口」、「真實版手鬼」兩面宿儺、「真實版黑死牟」役小角、「真實版猗窩座」鬼童丸、「真實版無慘」酒吞童子、「真實版愈史郎」鬼之子小綱，還有珠世、蛇鬼、食人佛等，以及，「真實版的萬鬼剋星繼國緣壹」⋯⋯
【日本庶民史中的真實版鬼殺隊】
➢從主角炭治郎看賣藝「傀儡師」
➢從霞柱．時透無一郎看「SANKA」（山窩）
➢從音柱．宇髓天元看黑暗中的戰鬥集團「忍者」
➢從岩柱．悲鳴嶼行冥看享有優遇制度的「盲人」
➢從蛇柱．伊黑小芭內看被囚禁的「特殊兒童」
➢從栗花落香奈乎看遭到「人口販賣」的孩童
➢從鱗瀧左近次看會抓走小孩的「天狗」
➢從嘴平伊之助看五千個「棄兒」
【關於『鬼滅之鬼』的種種思考】
➢「鬼」（如鬼之人）是被社會排除的「異質之物」
本書中介紹的鬼，有的來自山上，有的是反對朝廷或幕府體制的人，也有的是強烈懷抱恨意或嫉妒的不幸之人、「牆外人」。他們來自被社會秩序、生活空間排除在外的地方，是會帶來危害的「異質者」。全球化及價值觀多元化、以社群網站為代表的溝通手段產生變化，現代人接觸「異質者」的機會明顯增加。人人出自本能的一種防禦反應，就是視自己為「正義」一方的自我膨脹，以及對他人（自身所不理解的人事物）的排外攻擊。
➢誰才是鬼？人心所在之處，「你有把握不會變成鬼嗎」？
面對鬼，不抵抗，他們就會加害於你，所以你必須設法抵抗鬼。但是，當你認定是鬼的對象，其實只是無害的「異質者」，那麼在這種情況下，把對方當成鬼，而攻擊這些「異質者」的那一方才是鬼。
➢以慈悲與寬容面對世界上可能「化為鬼」的群體與個體
在《鬼滅之刃》中，鬼被塑造成帶來危害、「必須消滅的對象」，卻有許多場景描寫主角炭治郎對鬼展現同理心與同情，那種試圖貼近對方心靈直到最後一刻的姿態，彷彿在這個複雜化的現代社會中，為我們提供了一種「與鬼相處」的示範。人心之鬼，隨時隨地都會出現。《鬼滅之刃》的轟動，顯示出這股恐懼感，分分秒秒存在現代人內心深處。新的鬼故事還會不斷出現。即使在現代，鬼依舊未滅⋯⋯
本書特色
★ 席捲亞洲的日本動漫《鬼滅之刃》正火熱，「從歷史看鬼滅」的第一本書！
★ 以日本史代代相傳的妖異傳說，串連《鬼滅之刃》故事情節與角色呈現，「以史解劇」，建議搭配《鬼滅之刃》漫畫（＋動畫）開啟防雷閱讀模式，體會其精采演示泛靈論、庶民史與大眾娛樂的交叉奏鳴手法。
★ 以史觀格局連接滅鬼思想與疫病流布的時事連動，引領大眾省思社會面對「異質者＝鬼」時應懷抱的寬容態度。
★ 由日本知名歷史學者、《天地人》《軍師官兵衛》《麒麟來了》等多部大河劇時代考證專家——小和田哲男教授，擔任本書總監修。
★ 全書收錄五十餘幅彩色＋黑白古典圖繪，盡覽日本歷史傳說中的鬼魅靈物形象演變。
「火之神神樂」為何有十二型？「青色彼岸花」生長在哪座山？
為何「柱」有九名？我妻善逸是傳說中的天賜雷童嗎？
鬼，潛伏在你我之間；鬼，遊走於歷史之中。
要如何不變成鬼？要如何慈悲滅鬼？
黎明將至，意念不滅。
斬妖殺鬼，一脈承接。
日本文化史的「鬼滅版．全集中呼吸」
在日本古書中，妖魔精怪都是「真實存在」的故事泉源。
鬼怪從何而來 ? 如何害人 ？鬼是「異質他者」，還是我們自身 ?
本書將從鬼之誕生與鬼的形象演變，
探尋《鬼滅之刃》背後的歷史根源與隱藏祕密。
「歷史中的鬼滅傳奇，鬼滅中的歷史軼聞」。
解碼「鬼滅」，先從日本史出發！
【書中登場的鬼與滅鬼者】
最早的阿用鄉之鬼、愛吃女人的「鬼一口」、「真實版手鬼」兩面宿儺、「真實版黑死牟」役小角、「真實版猗窩座」鬼童丸、「真實版無慘」酒吞童子、「真實版愈史郎」鬼之子小綱，還有珠世、蛇鬼、食人佛等，以及，「真實版的萬鬼剋星繼國緣壹」⋯⋯
【日本庶民史中的真實版鬼殺隊】
➢從主角炭治郎看賣藝「傀儡師」
➢從霞柱．時透無一郎看「SANKA」（山窩）
➢從音柱．宇髓天元看黑暗中的戰鬥集團「忍者」
➢從岩柱．悲鳴嶼行冥看享有優遇制度的「盲人」
➢從蛇柱．伊黑小芭內看被囚禁的「特殊兒童」
➢從栗花落香奈乎看遭到「人口販賣」的孩童
➢從鱗瀧左近次看會抓走小孩的「天狗」
➢從嘴平伊之助看五千個「棄兒」
【關於『鬼滅之鬼』的種種思考】
➢「鬼」（如鬼之人）是被社會排除的「異質之物」
本書中介紹的鬼，有的來自山上，有的是反對朝廷或幕府體制的人，也有的是強烈懷抱恨意或嫉妒的不幸之人、「牆外人」。他們來自被社會秩序、生活空間排除在外的地方，是會帶來危害的「異質者」。全球化及價值觀多元化、以社群網站為代表的溝通手段產生變化，現代人接觸「異質者」的機會明顯增加。人人出自本能的一種防禦反應，就是視自己為「正義」一方的自我膨脹，以及對他人（自身所不理解的人事物）的排外攻擊。
➢誰才是鬼？人心所在之處，「你有把握不會變成鬼嗎」？
面對鬼，不抵抗，他們就會加害於你，所以你必須設法抵抗鬼。但是，當你認定是鬼的對象，其實只是無害的「異質者」，那麼在這種情況下，把對方當成鬼，而攻擊這些「異質者」的那一方才是鬼。
➢以慈悲與寬容面對世界上可能「化為鬼」的群體與個體
在《鬼滅之刃》中，鬼被塑造成帶來危害、「必須消滅的對象」，卻有許多場景描寫主角炭治郎對鬼展現同理心與同情，那種試圖貼近對方心靈直到最後一刻的姿態，彷彿在這個複雜化的現代社會中，為我們提供了一種「與鬼相處」的示範。人心之鬼，隨時隨地都會出現。《鬼滅之刃》的轟動，顯示出這股恐懼感，分分秒秒存在現代人內心深處。新的鬼故事還會不斷出現。即使在現代，鬼依舊未滅⋯⋯
本書特色
★ 席捲亞洲的日本動漫《鬼滅之刃》正火熱，「從歷史看鬼滅」的第一本書！
★ 以日本史代代相傳的妖異傳說，串連《鬼滅之刃》故事情節與角色呈現，「以史解劇」，建議搭配《鬼滅之刃》漫畫（＋動畫）開啟防雷閱讀模式，體會其精采演示泛靈論、庶民史與大眾娛樂的交叉奏鳴手法。
★ 以史觀格局連接滅鬼思想與疫病流布的時事連動，引領大眾省思社會面對「異質者＝鬼」時應懷抱的寬容態度。
★ 由日本知名歷史學者、《天地人》《軍師官兵衛》《麒麟來了》等多部大河劇時代考證專家——小和田哲男教授，擔任本書總監修。
★ 全書收錄五十餘幅彩色＋黑白古典圖繪，盡覽日本歷史傳說中的鬼魅靈物形象演變。
- 前 言 抽絲剝繭、逼近《鬼滅之刃》眾鬼根源
- 第１章 《鬼滅之刃》前史❶ 人類捕食者──鬼的誕生
- 《鬼滅之刃》眾鬼源自日本古典文獻
- 鬼的誕生與進化歷史
- 最早的鬼之誕生
- 組織化之眾鬼
- 血鬼術的出現
- 自願化身為鬼的人
- 變鬼復仇的人鬼
- 食女人鬼
- 鬼的大量出現
- 人與鬼生下的半鬼半人
- 專欄 繼續存活在現代的鬼子孫
- 第２章 《鬼滅之刃》前史❷ 真實紀錄──人 vs. 鬼
- 原本只能乖乖被鬼吃掉的人，漸漸開始治鬼
- 歷史上的治鬼英雄
- 真實版繼國緣壹──坂上田村麻呂 【九世紀】
- 平安時代的「柱」──藤原秀鄉 【十世紀】
- 真實版鬼殺隊──源賴光與四天王 【十世紀】
- 與妖術士決生死的大宅光圀和山城光成 【十一世紀】
- 安倍晴明後裔──安倍泰成 【十二世紀】
- 與大頭魔王使者決生死的蒲生貞秀和土岐元貞 【十五世紀】
- 流傳至今的真實版日輪刀
- 專欄 從鬼身上得到靈感進行造人的西行
- 第３章 隱藏的鬼滅黑暗歷史
- 《鬼滅之刃》其實是鬼 vs. 鬼之戰
- 從竈門炭治郎看賣藝「傀儡子」
- 從時透無一郎看「SANKA」（山窩）
- 從宇髓天元看活在黑暗中的戰鬥集團「忍者」
- 從鋼鐵塚螢看製鐵專業集團「產鐵民」
- 從悲鳴嶼行冥看享優遇制度的「盲人」
- 從栗花落香奈乎看遭到「人口販賣」的孩童
- 從鱗瀧左近次看會抓走小孩的「天狗」
- 從嘴平伊之助看五千個「棄兒」
- 從伊黑小芭內看遭囚禁的「特殊兒童」
- 專欄 到昭和時代依舊存在的「權力無法觸及地帶」
- 第４章 新考察《鬼滅之刃》之謎
- 為何《鬼滅之刃》動漫如此轟動？
- 為何《鬼滅之刃》漫畫如此轟動？
- 為何鬼怕藤花？
- 青色彼岸花究竟在哪裡？
- 為何《鬼滅之刃》眾鬼有著異形之目？
- 為何鬼現身於人多的場所？
- 為何鬼殺隊的最高階級稱為「柱」？
- 為何能力者會有斑紋？
- 為何「火之神神樂」是十二型？
- 我妻善逸和獪岳的參考人物是誰？
- 專欄 炭治郎剖開之巨石的參考原型──一刀石
- 第５章 鬼是什麼？
- 鬼有五類
- 世間藐視為鬼的眾人
- 住在山裡的女鬼
- 後 記 鬼滅了嗎？
- 參考文獻
紙本書 NT$ 380
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