「如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。」
★人類歷史上最偉大的夢想破壞者★
一本書看盡叔本華的人生智慧箴言
悲觀主義╳意志和表象的世界╳刺蝟困境╳鐘擺理論
►開創非理性主義思潮,不但影響了華格納、蕭伯納、尼采、托爾斯泰等眾多文人和哲學家,愛因斯坦、薛丁格、佛洛伊德和榮格等科學家和心理學家皆深受其啟發──
▎人性
當年華老去,已沒有能力享受多種感官之樂時,除了貪婪,就只剩虛榮與驕傲了。
我們每做一件事最先想到的便是:「別人會怎麼想?」人生中幾乎有一半的麻煩和困擾就是來自對此項結果的焦慮;說到底,這種焦慮不過是一種妄自尊大的情感而已,由於它敏感到了變態的地步,因此這種自尊心極易受到傷害。對他人的看法焦慮構成了我們的虛榮心、自我炫耀以及狂妄自大的基礎。沒有了這種焦慮,也就不會有這麼多的奢侈了。
▎人生
蒼蠅是為充當蜘蛛的食餌而生存,人類則是為被煩惱吞噬而生存。
所有人都是在不幸的日子降臨,取代往日的生活後,才體會到過去的幸福。當我們身處快樂中,便覺得時間過得飛快,當你置身痛苦中時,則覺得度日如年,這證明能使我們感覺它存在的積極性東西,是痛苦而非享樂。所謂幸福,是指一般我們所未感覺到的事情,最不能感覺到的事情,而最令人興奮的喜悅,常在飽嘗最大的痛苦之後。
▎待人
適當地藐視他人,也能贏得他人的尊重。
倘若你對別人太過殷勤,就會促使他們變得妄自尊大,最終將使友誼破裂。因為他們覺得你是依賴於他們的,於是他們便會以無禮、盛氣凌人的態度對待你。例如,當你推心置腹地談論心底的祕密時,他們立刻會自以為能夠隨意傷害你,並試圖違反社交規則,這就是為什麼你應避免與庸俗之輩交往的原因。在與他人的交往中,最重要的是讓人們了解到你是獨立於他們的。
▎愛恨
愛有多深,恨便有多深,愛到深處多是恨。
戀愛故事多半呈喜劇,當感情達到最高度時,幻想迸發出燦爛的光輝,若不能與戀人結合,便會頓感人生空虛乏味,連生命也喪失了魅力。但並非「圓滿」的戀愛收場就是幸福的,戀愛中的人對於原本所討厭的特徵都閉著眼毫不理會或給予錯誤的解釋,只企求與對方永遠結合,但在幻想達成後,這種迷妄便立刻消失,只遺下了可厭的包袱。
▎生死
生命旅程如同謹慎地吹泡泡,儘管能盡可能吹大,最終仍逃不過破滅的命運。
「過去」是痛苦或快樂是無足輕重的問題,但「現在」往往一轉眼即成過去,「未來」卻又茫然不可知,因此,從生存形式上來看就是不斷被埋葬在死亡的過去中。但若就身體方面來看,人生的路途卻充滿荊棘和顛簸,肉體生命的死亡經常受到阻滯,受到延緩。這一條路徑之所以那樣迂迴,是因為死亡在未吞噬它的戰利品之前──就是我們從誕生到死亡前,每一刻都受它蓄意的擺弄。
本書特色
本書根據叔本華思想中最具代表性的作品編譯而成,由於時代的局限和個人的偏見,文中不少地方感情用事,用語欠妥。在此,敬請讀者在閱讀時予以鑑別。叔本華的思想也許是一種令人迷惑的哲學,但無論如何,叔本華的人生哲學開創了一個時代,影響了一代又一代人,相信本書有助於讀者更了解叔本華的思想。
►開創非理性主義思潮,不但影響了華格納、蕭伯納、尼采、托爾斯泰等眾多文人和哲學家,愛因斯坦、薛丁格、佛洛伊德和榮格等科學家和心理學家皆深受其啟發──
▎人性
當年華老去,已沒有能力享受多種感官之樂時,除了貪婪,就只剩虛榮與驕傲了。
我們每做一件事最先想到的便是:「別人會怎麼想?」人生中幾乎有一半的麻煩和困擾就是來自對此項結果的焦慮;說到底,這種焦慮不過是一種妄自尊大的情感而已,由於它敏感到了變態的地步,因此這種自尊心極易受到傷害。對他人的看法焦慮構成了我們的虛榮心、自我炫耀以及狂妄自大的基礎。沒有了這種焦慮,也就不會有這麼多的奢侈了。
▎人生
蒼蠅是為充當蜘蛛的食餌而生存,人類則是為被煩惱吞噬而生存。
所有人都是在不幸的日子降臨,取代往日的生活後,才體會到過去的幸福。當我們身處快樂中,便覺得時間過得飛快,當你置身痛苦中時,則覺得度日如年,這證明能使我們感覺它存在的積極性東西,是痛苦而非享樂。所謂幸福,是指一般我們所未感覺到的事情,最不能感覺到的事情,而最令人興奮的喜悅,常在飽嘗最大的痛苦之後。
▎待人
適當地藐視他人,也能贏得他人的尊重。
倘若你對別人太過殷勤,就會促使他們變得妄自尊大,最終將使友誼破裂。因為他們覺得你是依賴於他們的,於是他們便會以無禮、盛氣凌人的態度對待你。例如,當你推心置腹地談論心底的祕密時,他們立刻會自以為能夠隨意傷害你,並試圖違反社交規則,這就是為什麼你應避免與庸俗之輩交往的原因。在與他人的交往中,最重要的是讓人們了解到你是獨立於他們的。
▎愛恨
愛有多深,恨便有多深,愛到深處多是恨。
戀愛故事多半呈喜劇,當感情達到最高度時,幻想迸發出燦爛的光輝,若不能與戀人結合,便會頓感人生空虛乏味,連生命也喪失了魅力。但並非「圓滿」的戀愛收場就是幸福的,戀愛中的人對於原本所討厭的特徵都閉著眼毫不理會或給予錯誤的解釋,只企求與對方永遠結合,但在幻想達成後,這種迷妄便立刻消失,只遺下了可厭的包袱。
▎生死
生命旅程如同謹慎地吹泡泡,儘管能盡可能吹大,最終仍逃不過破滅的命運。
「過去」是痛苦或快樂是無足輕重的問題,但「現在」往往一轉眼即成過去,「未來」卻又茫然不可知,因此,從生存形式上來看就是不斷被埋葬在死亡的過去中。但若就身體方面來看,人生的路途卻充滿荊棘和顛簸,肉體生命的死亡經常受到阻滯,受到延緩。這一條路徑之所以那樣迂迴,是因為死亡在未吞噬它的戰利品之前──就是我們從誕生到死亡前,每一刻都受它蓄意的擺弄。
本書特色
本書根據叔本華思想中最具代表性的作品編譯而成,由於時代的局限和個人的偏見,文中不少地方感情用事,用語欠妥。在此,敬請讀者在閱讀時予以鑑別。叔本華的思想也許是一種令人迷惑的哲學,但無論如何,叔本華的人生哲學開創了一個時代,影響了一代又一代人,相信本書有助於讀者更了解叔本華的思想。
- 序言
- 第一章 人的本性
- 人是什麼
- 人的本性
- 人的個性
- 道德本能
- 人有什麼
- 地位,或他人眼中的位置
- 心理的觀察
- 第二章 人生總論
- 周詳的準備
- 人生的選擇
- 人生之旅
- 福分的劃分
- 人的命運
- 人世的痛苦
- 生存的虛無
- 一切的努力和慾望皆為迷誤
- 幸福如同夢幻,痛苦才是現實
- 第三章 處世之道
- 通盤觀察自我
- 現在才是實在的
- 幸福有限
- 腦力工作是獲取幸福的源泉
- 不斷自我反思
- 幸福意味著自我滿足
- 遠離妒忌
- 堅持到底,做出成績
- 勇於面對過錯
- 抑制想像
- 珍惜擁有的一切
- 自制的重要性
- 個人所獲
- 生命在於運動
- 維護大腦健康
- 人生的快樂
- 身在福中要知福
- 相信自我
- 兩個生命
- 平庸與才智
- 保持心境平靜
- 心靈的內在財富是真正的財富
- 自負與自豪
- 心智的優越性
- 心靈的貧瘠
- 獨善其身的好處
- 內在豐富才能幸福
- 智者的需求
- 心境平靜的來源
- 適度的比較
- 幸福的因素
- 他人的見解
- 警惕貶抑與侮辱
- 勿妒忌和排斥他人
- 第四章 待人之道
- 待人寬容如待己
- 明白個性差異
- 同流才能合汙
- 愛與尊敬
- 不同的人
- 正確的見解
- 適當藐視
- 知人斷事
- 自律與強制
- 以人為鑑
- 友誼不可靠
- 韜光養晦
- 信任與懷疑
- 禮貌和尊敬
- 該做與不該做
- 不可辯駁他人的見解
- 意志的亢奮
- 潔身自好
- 守口如瓶
- 第五章 愛與恨,生與死
- 性慾
- 性愛
- 戀愛的激情
- 女人
- 愛與恨
- 結婚
- 性愛的倒錯
- 禁慾
- 生命的理念
- 求生意志
- 死亡
- 超越生命
- 生命因意志而在
- 自殺
- 生命的本質是苦惱
- 生命終歸滅亡
- 痛苦無從避免
- 第六章 人生對策
- 檢討與回顧
- 勇敢面對人生
- 認知的改變
- 不欠時間的債
- 一日三省其身
- 勿與人爭高低
- 謹慎說話
- 智慧的力量
- 而立之年的界限
- 本金和利息
- 人生如書,人生如戲
- 人生的起點與終點
- 人之將死
- 人生的智慧
- 版權頁
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