像我這樣□□□的一個青年
呈現哀而不傷的「厭世代」青年群像
為同代低薪、貧窮與看不見的未來的青年人發聲
李蘋芬、林達陽、唐捐、凌性傑、孫梓評、曹馭博、崔舜華、陳柏煜、陳牧宏、湖南蟲、蕭宇翔
──心有靈犀推薦(按姓氏筆畫排序)
須文蔚 專序評贊
如曹馭博贊曰「佑霖是這個世代的抒情能手」 ,湖南蟲則說《哀仔》是一本像瀕死經驗的詩集!曾以情詩〈周林〉獲林榮三文學獎並驚艷四方的林佑霖,終於出手第一本詩集,不只抒情,也以時而節制時而繁複的文字意象,穿梭寫實與幻想之間,令人讚嘆於其哀到底,竟生出了骨底的勇氣、寫出一代青年的心聲。
《哀仔》就這麼從當代青年的困境出發,從職業、理想、個人為中心向外輻射,展現出不同的心靈圖景,以懷揣著希望的「哀」而不傷為主軸,串起一個當代青年的生命史。這樣的青年大約1995年後出生,常被稱為厭世代、魯蛇世代、青貧族、躺平族、佛系青年、草莓族、水蜜桃族……,由詩作中可看出,即是因青年低薪、房價上漲等整體經濟環境的不友善,導致對未來難以保持希望的一代人。
其中「像我這樣的人」一輯,都以「像我這樣的……」為題,這裡的我不只是「作者我」,而是所有同樣身處在這個社會中,同樣面對著難題的人們,所有的「像我這樣的人」,不只是一種身分、不只是一種宣告,更是一種我如何我的展示。不論是在社會、性別、性向、工作的夾縫中掙扎的「待業男子」、面對偏鄉教育現場面對偏鄉教育現場艱困的「代課老師」、在服役期間無法彌合戰爭與戰爭想像的「義務役」,以反諷、自嘲、曖昧、幽微的方式述說,身處這個時代的哀。或許,我們每個人都是無奈無能無力卻沒有放棄的「哀仔」。
整本詩集即是「哀」作為主軸,「哀」是由於面對外在嚴苛的現實條件,只能轉向內心世界的發展所產生的情感,心靈與現實難以彌合所產生的「哀」。然而即使面對看似毫無希望可言的社會,仍應找尋理想得以生存的縫隙的不熄滅的心靈之火,由是使「哀」得以不傷,使每一個「哀仔」得以存活與前行。
須文蔚 專序評贊
如曹馭博贊曰「佑霖是這個世代的抒情能手」 ,湖南蟲則說《哀仔》是一本像瀕死經驗的詩集!曾以情詩〈周林〉獲林榮三文學獎並驚艷四方的林佑霖,終於出手第一本詩集,不只抒情,也以時而節制時而繁複的文字意象,穿梭寫實與幻想之間,令人讚嘆於其哀到底,竟生出了骨底的勇氣、寫出一代青年的心聲。
《哀仔》就這麼從當代青年的困境出發,從職業、理想、個人為中心向外輻射,展現出不同的心靈圖景,以懷揣著希望的「哀」而不傷為主軸,串起一個當代青年的生命史。這樣的青年大約1995年後出生,常被稱為厭世代、魯蛇世代、青貧族、躺平族、佛系青年、草莓族、水蜜桃族……,由詩作中可看出,即是因青年低薪、房價上漲等整體經濟環境的不友善,導致對未來難以保持希望的一代人。
其中「像我這樣的人」一輯,都以「像我這樣的……」為題,這裡的我不只是「作者我」,而是所有同樣身處在這個社會中,同樣面對著難題的人們,所有的「像我這樣的人」,不只是一種身分、不只是一種宣告,更是一種我如何我的展示。不論是在社會、性別、性向、工作的夾縫中掙扎的「待業男子」、面對偏鄉教育現場面對偏鄉教育現場艱困的「代課老師」、在服役期間無法彌合戰爭與戰爭想像的「義務役」,以反諷、自嘲、曖昧、幽微的方式述說,身處這個時代的哀。或許,我們每個人都是無奈無能無力卻沒有放棄的「哀仔」。
整本詩集即是「哀」作為主軸,「哀」是由於面對外在嚴苛的現實條件,只能轉向內心世界的發展所產生的情感,心靈與現實難以彌合所產生的「哀」。然而即使面對看似毫無希望可言的社會,仍應找尋理想得以生存的縫隙的不熄滅的心靈之火,由是使「哀」得以不傷,使每一個「哀仔」得以存活與前行。
- 封面
- 推薦序.源於生活出於體制的哀歌——須文蔚
- 名家推薦
- 輯一 波紋窗
- 子時
- 巳時
- 丑時
- 戌時
- 和諧的眾天使
- 晨練
- 異邦——記〈革命前夕的摩托車之旅〉
- 透明習作
- 滅亡的時刻
- 錯覺的航行
- 獵人/物
- 霧鏡
- 獻花
- 輯二 哀仔
- 像我這樣世俗的人
- 像我這樣的代課老師
- 像我這樣的死者
- 像我這樣的哀仔
- 像我這樣的待業男子
- 像我這樣的基隆人
- 像我這樣的通識課學生
- 像我這樣的義務役
- 像我這樣的讀者
- 像我這樣虛構的人
- 輯三 押花的生長
- 你如何成為一種可能的信仰
- 告別
- 忘記帶傘
- 我想在昨天殺死你
- 我還不必要你
- 我還必要你
- 周林——一封交不出去的信
- 海邊的人
- 這樣很好
- 野薑花與獸
- 我想告訴你的第二首詩
- 輯四 室內寫生
- 生活
- 田間小徑
- 收藏的園藝
- 記憶成像
- 九月
- 海島漂流
- 純金打造
- 馬戲
- 登山慾
- 等待繆斯
- 很久以前
- 虛構:大風雪
- 虛構:地圖
- 虛構:房間
- 虛構:花
- 虛構:指節
- 虛構:故事
- 虛構:船身
- 後記
- 版權
- 封底
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