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人們用雙手、舉止、思想建造了城市
然後用規訓、律令、方法規範著城市中所有的一切
讓多數人的理想化社會得以在這個空間顯現⋯⋯
依循規則、秩序、倫理之後，「物質至上」的理論與行動獲得了絕大多數支持
而人類的情感、性格、特質卻逐漸消卻，讓「精神歸屬」越來越被淡化
區分個體的那條界線將無法分辨⋯⋯
詩人以獨特雙螺旋結構書寫
以冷靜、細膩的描繪，在「城市」中，親手建構一座座理想化的城市
再高舉反烏托邦的旗幟，於「反城市」中親手一座座摧毀
對現代生活、對物質追求、對精神自由、對探索自我——
以詩句尋求一次又一次溫柔卻又暴烈的深刻反思
在「城市」之下
「所以理想化社會的真理究竟是什麼？」
在「反城市」之下
「所有自由的個體不應有絕對真理，因為都是無法被規訓。」
詩人以獨特雙螺旋結構書寫
以冷靜、細膩的描繪，在「城市」中，親手建構一座座理想化的城市
再高舉反烏托邦的旗幟，於「反城市」中親手一座座摧毀
對現代生活、對物質追求、對精神自由、對探索自我——
以詩句尋求一次又一次溫柔卻又暴烈的深刻反思
在「城市」之下
「所以理想化社會的真理究竟是什麼？」
在「反城市」之下
「所有自由的個體不應有絕對真理，因為都是無法被規訓。」
- 推薦序 「Anti」的雙螺旋結構——《反城市人》的「反城市」絮語與隱喻 丁威仁(第10頁)
- 推薦序 戀城與反骨 唐墨(第22頁)
- 城市的絮語(第26頁)
- 城市(第29頁)
- 【自由之城】(第29頁)
- 【浪漫之城】(第61頁)
- 【倫理之城】(第87頁)
- 【秩序之城】(第119頁)
- 【覺醒之城】(第153頁)
- 反城市(第185頁)
- 【反勞動人】(第185頁)
- 【反愛情人】(第213頁)
- 【反家庭人】(第247頁)
- 【反社群人】(第279頁)
- 【反革命人】(第313頁)
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