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內容簡介
中國的智慧在根本上是關於人的智慧,而其核心又是個人如何最大程度地利用包括自身在內的一切有利條件,在社會生活中爭取最大的生存自由。這是傳統文化和社會結構上的內在缺陷必然提出的要求。
要不是有了這種個人駕馭自己和他人(人)、駕馭社會關係(仁)、駕馭社會生活(眾)的智慧,中國恐怕就難以出現世界上罕見的幾度亡國而始終不滅的奇蹟。異族可以占領作為一塊疆域的中國,卻無法征服由一個個中國人帶著他獨特的主體性和生存能力所組成的「一盤散沙」的中國人,反而淹沒在這一片「沙海」之中。這本身就給了我們一個重大的啟示。所以,本書緊緊抓住中國古人立足自我來調度社會生活的智慧。
- 《中國的智慧》叢書總序/顧曉鳴(第viii頁)
- 第一章 自身與自我(第23頁)
- *鳳凰涅槃(第23頁)
- *手臂自家物(第29頁)
- *楚莊王不往勝地(第35頁)
- *叩破生死關(第39頁)
- *材與不材之間(第42頁)
- *割肉相啖(第46頁)
- 第二章 虛虛實實的自我(第51頁)
- *寧武子愚不可及(第51頁)
- *阮籍的爛醉如泥(第54頁)
- *曹操的特異功能(第57頁)
- *差役的背後議論(第60頁)
- *公孫弘沽名釣譽(第62頁)
- *齊襄王移花接木(第66頁)
- *郭子儀坦蕩胸懷(第69頁)
- *郗超的不打自招(第71頁)
- 第三章 揭開他人的面紗(第75頁)
- *最美的耳環誰戴?(第75頁)
- *堆錢怎如此熟練?(第78頁)
- *額頭的疙瘩何來?(第81頁)
- *他為什麼說我好?(第85頁)
- *他為何喊「三娘子」?(第88頁)
- *深更半夜來幹嘛?(第91頁)
- *喪子為什麼不哭?(第94頁)
- *知淵中之魚者不吉(第97頁)
- 第四章 馭人的力點(第101頁)
- *趨利之心(第101頁)
- *避害之心(第105頁)
- *好名之心(第108頁)
- *尚義之心(第112頁)
- *畏神之心(第115頁)
- *廣告效應(第118頁)
- *無欲則剛(第121頁)
- 第五章 仁的機趣(第125頁)
- *仁的稚趣(第126頁)
- *仁的巧施(第130頁)
- *仁的變通(第133頁)
- *仁的誤用(第138頁)
- *仁的矯飾(第140頁)
- 第六章 形形色色的交換(第149頁)
- *小兵母親的眼淚(第150頁)
- *蕭丞相自汚其名(第152頁)
- *田七郎結義害命(第155頁)
- *陽虎恩將仇報(第159頁)
- *事事奉承,不是好人(第161頁)
- *狐友何不自醉飽?(第164頁)
- *「舉杯遨明月,對影成三人」(第167頁)
- 第七章 施惠與息怨(第171頁)
- *雪裏送炭(第171頁)
- *以德報怨(第174頁)
- *花錢消災(第177頁)
- *損而益之(第179頁)
- *不拒而絕(第182頁)
- *因人而異(第186頁)
- 第八章 第三者的機樞(第189頁)
- *牽線搭橋(第189頁)
- *起死回生(第193頁)
- *置身事外(第197頁)
- *興風作浪(第200頁)
- *自食其果(第203頁)
- 第九章 「朕即法律」(第207頁)
- *愚人買鞋(第208頁)
- *取信於民(第211頁)
- *輕重緩急(第214頁)
- *「活用政策」(第217頁)
- *逢場作戲(第221頁)
- 第十章 情境的騰挪(第225頁)
- *瓜田李下須避嫌(第225頁)
- *進讒言的老套路(第229頁)
- *老兵兩頭不落空(第232頁)
- *小兵酒後吐真言(第235頁)
- *「朕也喝醉了」(第238頁)
- *新媳婦防患生患(第241頁)
- 第十一章 過程的剪輯(第245頁)
- *官不遇時(第246頁)
- *五天京兆尹(第249頁)
- *東門吳喪子不哀(第252頁)
- *韓生不死於夢而死於祝(第256頁)
- *怕死吃河豚(第260頁)
- 後記(第265頁)
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