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人生歷練無處不性別
空大學生不同於一般大學生，人生歷練豐富，生命經驗多采多姿，但妳／你是否意識到一路走來，性別影響著妳／你的每一個生活層面？這本書期待妳／你回憶生命中點點滴滴的性別經驗，經由書中重要性別議題探討，培養性別敏感度，思考日常生活的性別關係，及考察家庭、職場與社會性別結構。我們期待妳／你在分析自己的性別經驗與性別不平等結構有何關連時，能夠跳越己身經驗，去感同深受他人不同的遭遇。如果本書能夠讓妳／你開始反思，甚至憤怒，決定改造自己，改變世界，為締造更平等、多元的性別關係而努力，我們的教學目標就達到了。
人類文明直到 20 世紀後半葉，才開始把女性受壓迫、性別不平等、性別關係的歷史與現象當作一門學問來研究，學術界稱之為性別研究（gender studies）、婦女研究（women's studies）或男性研究（men's studies），它們是人文社會學科跨學門的知識結晶。本書分析的角度與素材偏重社會學。社會學強調社會結構限制與提供個人機會，但主張個人是行動主體（agency），有能力衝破結構限制、為自己創造機會。所以本書強調性別經驗的社會結構肇因之外，也指出婦女運動眾志成城、改變世界的力量。
本書得以如期誕生，要感謝胡怡謙老師耐心叮嚀，編輯助理潘纓花是最大功臣，我們四位作者都認為纓花很神奇，本書每一章都經過她仔細閱讀、核對，並從空大學生角度提供寶貴的修改建議。
本書的架構是以一個人的生命歷程發展的性別關係為主軸，探討從個人開始到社會運動等面向的性別關係。本書共有九章，前四章先聚焦在個體、家庭、學校、職場等個人共同經歷的性別向度；五至七章則是談大環境的藝術、空間與情愛制度、醫療等議題裡的性別關係；最後兩章則是探究台灣的婦女運動、社會運動的性別關係。以下簡述各章內容：
第一章是談個人的性別特質，我們從小就學習如何做女性、男性，男孩學習男子性，女孩學習女子性，以成為符合社會期待的男人與女人。男子性，女子性受家庭、學校、大眾媒體、同儕、職場、國家等社會化的機構所形塑，因時代變遷也產生新女性與新好男人。文章最後也探討打破男女特質二元對立的台灣同性戀、跨性別、性徵打造者以及原住民，其豐厚的性別特質的涵義。
第二章是探討家庭裡的性別關係，首先從女性的「妻」、「母」、「媳」等性別角色了解家庭的基本圖像，然後再探討「家」的定義，以及家庭內「性別化」操作的變遷樣貌。且以通姦除罪、女兒繼承與離婚監護權爭取等社會實例，說明此種「性別化」操作之變與不變。
第三章談學校裡的性別教育，首先回顧傳統社會的「男尊女卑」的性別教育；其次再深入分析台灣「性別盲」學校教育的種種性別不平等的現象；最後說明 1990 年代以來，台灣性別平等教育推動的內涵與重要性。
第四章探討職場上的性別關係。首先描述台灣男女兩性勞動參與率以及家事的性別分工情形；接著討論家務勞動的內涵與價值，最後分析勞動市場中的性別隔離與性別不平等現象，並討論台灣改善女性工作處境的努力與《性別工作平等法》。
第五章討論的是藝術與空間裡充滿的性別問題。首先從藝術史的角度解析西方著名的油畫作品存在的性別歧視；其次再解說女性主義藝術家與其創作媒材。
有關空間方面，則是從現實生活的女廁、居家、社區、同志等向度來談空間裡存在的性別問題。第六章則是爬梳異性戀體制裡的愛情、婚姻之親密關係存在的性別議題，以及深入討論非主流的同性戀所生存的狀態。
第七章是談性別特質如何深深影響到男女的健康與醫療議題。男性會較短命，女性會有較多心理疾病，都與男性氣概與女性特質息息相關。醫療界的醫療化、商品化、生物醫療化與生活機能藥物等現象，也是由於潛藏在其背後的社會性別所操弄。
最後，第八章是探討 1980 ∼ 2010 年台灣女性主義的反性暴力運動的行動、策略、進展與困境，期待藉由學術研究創造出更深入的性別討論，再將之轉化成女性主義的政治行動。第九章先介紹性別與社會運動的關係，然後再討論台灣的婦女運動，以及晚近的世界潮流，性別主流化。希望閱讀者可以思考在現實中，個人將如何參與改變父權社會的運動。
第一章是談個人的性別特質，我們從小就學習如何做女性、男性，男孩學習男子性，女孩學習女子性，以成為符合社會期待的男人與女人。男子性，女子性受家庭、學校、大眾媒體、同儕、職場、國家等社會化的機構所形塑，因時代變遷也產生新女性與新好男人。文章最後也探討打破男女特質二元對立的台灣同性戀、跨性別、性徵打造者以及原住民，其豐厚的性別特質的涵義。
第二章是探討家庭裡的性別關係，首先從女性的「妻」、「母」、「媳」等性別角色了解家庭的基本圖像，然後再探討「家」的定義，以及家庭內「性別化」操作的變遷樣貌。且以通姦除罪、女兒繼承與離婚監護權爭取等社會實例，說明此種「性別化」操作之變與不變。
第三章談學校裡的性別教育，首先回顧傳統社會的「男尊女卑」的性別教育；其次再深入分析台灣「性別盲」學校教育的種種性別不平等的現象；最後說明 1990 年代以來，台灣性別平等教育推動的內涵與重要性。
第四章探討職場上的性別關係。首先描述台灣男女兩性勞動參與率以及家事的性別分工情形；接著討論家務勞動的內涵與價值，最後分析勞動市場中的性別隔離與性別不平等現象，並討論台灣改善女性工作處境的努力與《性別工作平等法》。
第五章討論的是藝術與空間裡充滿的性別問題。首先從藝術史的角度解析西方著名的油畫作品存在的性別歧視；其次再解說女性主義藝術家與其創作媒材。
有關空間方面，則是從現實生活的女廁、居家、社區、同志等向度來談空間裡存在的性別問題。第六章則是爬梳異性戀體制裡的愛情、婚姻之親密關係存在的性別議題，以及深入討論非主流的同性戀所生存的狀態。
第七章是談性別特質如何深深影響到男女的健康與醫療議題。男性會較短命，女性會有較多心理疾病，都與男性氣概與女性特質息息相關。醫療界的醫療化、商品化、生物醫療化與生活機能藥物等現象，也是由於潛藏在其背後的社會性別所操弄。
最後，第八章是探討 1980 ∼ 2010 年台灣女性主義的反性暴力運動的行動、策略、進展與困境，期待藉由學術研究創造出更深入的性別討論，再將之轉化成女性主義的政治行動。第九章先介紹性別與社會運動的關係，然後再討論台灣的婦女運動，以及晚近的世界潮流，性別主流化。希望閱讀者可以思考在現實中，個人將如何參與改變父權社會的運動。
- 第一章 性別特質：女子性與男子性(第1頁)
- 前言(第3頁)
- 第一節 傳統漢人的男子性、女子性(第5頁)
- 第二節 媒體流行文化中的女子性、同儕壓力下的男子性(第11頁)
- 第三節 新女性、新好男人(第17頁)
- 第四節 打破男女二元對立：同性戀、跨性別、性徵打造者與原住民的性別特質(第20頁)
- 結語：尊重不同性別特質的人(第26頁)
- 第二章 性別與家庭圖像的「變」與「不變」(第33頁)
- 前言(第35頁)
- 第一節 「妻」、「母」、「媳」等「性別角色」的本土觀察(第36頁)
- 第二節 什麼是「家」？從性別的角度挑戰「家」對個人的意義(第40頁)
- 第三節 延續與變遷：家庭內「性別化」的操作(第45頁)
- 結語：發展「設身處地」的知識(第53頁)
- 第三章 學校也有性別嗎？(第61頁)
- 前言(第63頁)
- 第一節 「大丈夫當如是也」與「三從四德」(第64頁)
- 第二節 性別盲的學校教育(第66頁)
- 第三節 打造性別平等與多元的學校(第75頁)
- 結語：性別教育是文化改造運動(第82頁)
- 第四章 男主外，女主內？性別與工作的再思考(第89頁)
- 前言(第91頁)
- 第一節 女人的工作與男人的工作(第92頁)
- 第二節 家事工作的價值(第97頁)
- 第三節 職場中的性別不平等(第103頁)
- 結語：性別與工作的新興現象(第114頁)
- 第五章 藝術、空間與性別(第121頁)
- 前言(第123頁)
- 第一節 從性別的觀點看藝術(第124頁)
- 第二節 女性主義藝術創作(第139頁)
- 第三節 空間與性別(第143頁)
- 第四節 同志空間(第149頁)
- 結語：陰性美學與平權空間(第150頁)
- 第六章 親密關係與異性戀體制(第157頁)
- 前言(第159頁)
- 第一節 親密關係的定義與重要性(第160頁)
- 第二節 親密關係的轉型(第162頁)
- 第三節 異性戀體制：同性戀是先天還是後天？(第169頁)
- 第四節 親密關係的民主化(第179頁)
- 結語：落實親密關係民主化，從小我做起(第181頁)
- 第七章 性別、健康與醫療(第187頁)
- 前言(第189頁)
- 第一節 性別與健康(第189頁)
- 第二節 性別、醫療化與生物醫療化(第196頁)
- 第三節 醫療化、生物醫療化與女子性(第198頁)
- 第四節 男性氣概與醫療化、生物醫療化(第205頁)
- 第五節 醫療的他者─非異性戀者、新移民、原住民(第209頁)
- 結語：捍衛自己身體的健康權益(第212頁)
- 第八章 女性主義的反性暴力運動(第219頁)
- 前言(第221頁)
- 第一節 女性主義與性侵害(第221頁)
- 第二節 何謂「性自主權」(第228頁)
- 第三節 司法與性侵害(第234頁)
- 結語：在個案中超越加害者與被害者的二元對立(第239頁)
- 第九章 社會運動與性別關係(第245頁)
- 前言(第247頁)
- 第一節 性別與社會運動(第247頁)
- 第二節 當代台灣婦女運動：從理念文宣、社會服務到立法遊說(第251頁)
- 第三節 性別主流化的國家改造：民主化與全球化的政治機會(第253頁)
- 第四節 從婦女運動到性別平等運動(第257頁)
- 結語：期待性別多元的新文化劇碼(第260頁)
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