作者介紹
 
劉易齋
國立臺灣師範大學教育學院法學博士、景文科技大學人文藝術學院教授兼院長。
 

• 第一章　生命教育導論(第1頁)
  • 第一節　生命教育的概念(第4頁)
  • 第二節　生命教育的目標、策略、領域和願景(第9頁)
  • 第三節　建構生命教育的適體性、規範性和人文性(第15頁)
• 第二章　生命的結構、意義、價值與發展(第23頁)
  • 第一節　身心靈三位一體的生命結構(第25頁)
  • 第二節　生命的意義與價值(第34頁)
  • 第三節　生命發展的生涯階段與人生座標(第39頁)
• 第三章　宗教信仰與靈性教育(第53頁)
  • 第一節　宗教信仰的終極關懷(第56頁)
  • 第二節　生命靈性的完善修持(第71頁)
  • 第三節　人性本善的社會實踐(第83頁)
  • 第四節　生命教育的靈性體驗(第97頁)
• 第四章　生命倫理與社會教育(第117頁)
  • 第一節　生命與倫理的概念及其意義(第119頁)
  • 第二節　身體、性別與家庭(第135頁)
  • 第三節　社會制度中的生命規範與價值(第153頁)
  • 第四節　生命禮俗與社會教育(第166頁)
  • 第五節　全球化趨勢下生命倫理的前瞻(第178頁)
• 第五章　生命科學與養生保健(第189頁)
  • 第一節　生命科學與生命起源(第191頁)
  • 第二節　生命科學與醫學科學(第206頁)
  • 第三節　醫學科學與養生保健（Ⅰ）—調節免疫與養生保健(第218頁)
  • 第四節　醫學科學與養生保健（Ⅱ）—抗自由基與養生保健(第226頁)
  • 第五節　醫學科學與養生保健（Ⅲ）—預防癌症與養生保健(第236頁)
第六章　生命關懷與悲傷撫慰(第259頁)
• 第一節　生命需要關懷(第261頁)
• 第二節　生命關懷的層次(第271頁)
• 第三節　人道的全人關懷(第288頁)
• 第四節　失落時的悲傷撫慰(第298頁)
第七章　結論(第313頁)
• 第一節　連結生命教育的主幹和支脈(第316頁)
• 第二節　發展並體現生命教育的上游理論(第322頁)
• 第三節　「生命樹」的生命結構與教育圖象(第331頁)